الكوفية (الغترة) والعقال: مقال بكر في موضوع قديم جديد - لـ أنستاس ماري الكرملي

       فيما يلي مقال للأب أنستاس ماري الكرملي، كان قد نشره سنة ١٣٦٠هـ/١٩٤١م في مجلة المقتطف، الجزء الثالث من المجلد الثامن والتسعين.

     وقد نقلته هنا دون حذف أو إضافة في النص. والذي أضفته فقط هو الصور التي تحدّث عنها ولم تُدرج في المقال الأصل. وآمل أن يكون في هذا فائدة. وفيما يلي نص المقال:

منهج الاستقراء في الكتابة التاريخية

      نقرأ كثيرًا في البحوث التاريخية أنها اتبعت منهج الاستقراء. فما منهج الاستقراء؟ الاستقراء يعني: تعميم الحكم الخاص. ولنأخذ مثلاً على ذلك.

ما الفرق بين المصدر والمرجع؟

يخلط غير المختص في التاريخ بين المصادر والمراجع، وأحيانًا يستخدم اللفظين وكأنهما مترادفين. والواقع هناك فرق كبير بين المصدر والمرجع.

المؤرخ ليس آلة يا قراء التاريخ!

منقول عن جريدة الرياض

د. تركي بن فهد بن عبدالله آل سعود

قسم التاريخ - جامعة الملك سعود

يبدو أن العنوان تعريف لما لا يُعرَّف، فالجميع يعلم أن المؤرخ إنسان، لكن لو راجعت نفسك قليلاً فستجدك تطلب منه في حالته المثالية أن يتحول إلى آلة، دون فكر أو مشاعر أو توجُّهات. فجميعنا يتغنى بالمؤرخ المتجرد النادر الوجود. وأنا هنا أقول لك، أيها القارئ الكريم: إذا جرّدت الإنسان من عواطفه وفكره وتوجهاته، فقد حوّلته إلى آلة.

هل يُزوَّر التاريخ؟

هذا سؤال سرمدي، لا يتوقف طرحه أبداً؛ ولكني لا أسمعه من مؤرخ إلا فيما ندر. دعونا أولاً نتفق ماذا يقصد بالتاريخ  طارح هذا السؤال، معظم من استفسرت منهم يقصدون به المصادر، أو المؤرخ. إذن، بدأ الاختلاف منذ البداية بين ما أقصده أنا وتقصده أنت.